توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت ملازمه حرمت و فساد دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت ملازمه حرمت و فساد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت ملازمه حرمت و فساد :

دلالت نهی بر فساد

بحث از دلالت نهی بر فساد به معنی بحث از دلالت یا عدم دلالت نهی بر فساد متعلق آن است. به دلالت نهی بر فساد، پاورپوینت ملازمه حرمت و فساد و ملازمه نهی و فساد نیز گفته می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – معنی دلالت نهی بر فساد
۲ – معنی فساد
۳ – از نظر اصولیون
۳.۱ – صاحب کفایه
۳.۲ – میرزای نایینی
۳.۳ – شیبانی و ابو حنیفه
۳.۴ – نظریه تفصیل در معاملات و عبادات
۳.۵ – محقق حائری
۴ – تعابیر علما در بحث دلالت نهی بر فساد
۵ – نوع تقابل بین صحت و فساد
۵.۱ – طبق مبنای آخوند خراسانی
۵.۲ – طبق مبنای امام خمینی
۶ – پانویس
۷ – منبع

معنی دلالت نهی بر فساد

دلالت نهی بر فساد، مقابل دلالت نهی بر صحت بوده و منظور از آن، این است که اگر عبادت یا معامله ای مورد نهی مولا واقع شود، آیا این نهی بر فساد دلالت می‌کند یا نه؛ برای مثال، مولا بگوید: ” لاتصلّ فی المکان المغصوب ” یا ” لاتبع بیع الربا “. قبل از پرداختن به پاسخ این پرسش، بیان دو نکته به عنوان مقدمه ضروری است.

معنی فساد

فساد در مقابل صحت است و صحت و فساد به حسب امور مختلف،معانی متفاوت دارند؛ بنابراین، عمل صحیح در عبادات، عملی است که از لحاظ دارا بودن اجزا و شرایط لازم با مأموربه مطابقت کند،و فساد به معنای مطابق نبودن مأموربه با مأتی به ـ عمل انجام شده ـ است.
هم چنین، در عبادات، عمل فاسد به عملی می‌گویند که با مأموربه از نظر اجزا و شرایط لازم مطابقت نکند، و فساد به معنای مطابق نبودن مامور به با ماتی به است. لازمه فساد عبادت، مجزی نبودن و لزوم اعاده آن است ـ چه به صورت ” ادا “در داخل وقت و چه به شکل ” قضا ” در خارج وقت ـ. صحت در معاملات وصف عملی است که همه اجزا و شرایط معتبر را دارا باشد و معامله فاسد، معامله ای است که برخی از اجزا و شرایط را نداشته باشد. لازمه صحت معامله ، ترتب اثر است؛ یعنی اگر بیع است، نقل و انتقال دارد؛ اگر نکاح است، علقه زوجیت می‌آورد و لازمه فساد آن، عدم ترتب این آثار است.

از نظر اصولیون

اصولیون در نفسی یا غیری بودن، و تحریمی یا تنزیهی بودن نهی در این جا اختلاف دارند؛ مرحوم ” آخوند ” می‌گوید: نزاع عام است و همه این اقسام را شامل می‌گردد.

صاحب کفایه

در کتاب “کفایه الاصول” آمده است:
” ظاهر لفظ النهی و ان کان هوالنهی التحریمی الا ان ملاک البحث یعم التنزیهی “.

[۱] کفایه الاصول، آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، ص۱۸۱.

میرزای نایینی

مرحوم ” میرزای نایینی ” معتقد است نزاع به نهی تحریمی نفسی اختصاص دارد و نهی تحریمی غیری و نهی تنزیهی از آن خارج می‌باشد.

[۲] نائینی، محمد حسین، اجودالتقریرات، ج۱، ص۳۸۶.

درباره دلالت نهی بر فساد، نظرات متفاوتی ارایه شده است:
برخی معتقدند نهی هم در معاملات و هم در عبادات بر فساد دلالت می‌کند.

[۳] انوارالاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۱، ص۶۱۸.

شیبانی و ابو حنیفه

عده ای همانند ” شیبانی ” و ” ابو حنیفه ” معتقدند که نهی هم در معاملات و هم عبادات بر صحت دلالت می‌کند.

[۴] محاضرات فی اصول الفقه، خویی، ابو ال