توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت هبه صبی دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت هبه صبی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت هبه صبی :

هبه کودک

هبه عقدی است که به مقتضای آن فردی عین مال خود را رایگان به‌طور منجّز و بدون این که قصد قربت داشته باشد به دیگری تملیک می‌نماید.
طبق دیدگاه مشهور فقها هبه دادن توسط کودک ممیّز صحیح نیست، زیرا در واهب بلوغ شرط است و باید اهلیّت در تصرّف نسبت به اموال خود را داشته باشد و کودک این چنین نیست. اما در رابطه با قبول هبه توسط کودک باید گفت اگر با اذن ولی انجام شود بر طبق این نظر که تصرّفات کودک با اذن ولی صحیح است، قبول هبه وی نیز صحیح می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف لغوی
۲ – تعریف اصطلاحی
۳ – تعریف حقوقی
۴ – هبه دادن کودک
۵ – قبول هبه توسط کودک
۶ – دیدگاه حقوق مدنی
۷ – پانویس
۸ – منبع

تعریف لغوی

هبه در لغت از «وَهَبَ یهَبُ» به معنی بخشش و تملیک بلاعوض است.

[۱] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۵، ص۲۳۱.

تعریف اصطلاحی

در اصطلاح فقهی آن را به بخشش و تملیک مجانی و بلاعوض تعریف نموده‌اند. محقق حلی در این‌باره می‌نویسد: هبه عقدی است که به مقتضای آن فردی عین مال خود را رایگان به‌طور منجّز و بدون این که قصد قربت داشته باشد به‌دیگری تملیک می‌نماید.

[۲] محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام، ج۲، ص۴۵۷.

عبارت برخی از فقها نیز نزدیک به‌همین مضمون می‌باشد.

[۳] شهید اول، محمد بن جمال‌الدین، الدروس الشرعیّه، ج۲، ص۲۸۵.

[۴] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، تکمله العروه الوثقی، ج۱، ص۱۵۹.

[۵] امام خمینی، سیدروح‌الله، تحریر الوسیله، ج۲، ص۶۱.

[۶] اصفهانی، ابوالحسن، وسیله النجاه مع تعلیقات امام خمینی، ص۵۲۳.

[۷] سبزواری، سیدعبدالاعلی، مهذّب الاحکام، ج۲۱، ص۲۵۵.

باید دانست که هبه در اصطلاح فقهای امامیه در دو معنی بکار می‌رود.
الف: هبه به معنای عام و مقصود از آن تملیک مال بدون عوض می‌باشد. هبه در معنی مزبور مترادف با کلمه عطیه است و شامل هدیه، جایزه، نحله، صدقه و وقف می‌باشد.

[۸] ر. ک:بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۲۲، ص۲۹۶.

[۹] طباطبایی، سیدعلی، ریاض المسائل، ج۱۰، ص۲۰۳-۲۰۴.

ب: هبه به معنی خاص و آن عقدی است که به موجب آن یک نفر مالی را به دیگری به‌طور رایگانً تملیک می‌کند.

[۱۰] شهید اول، محمد بن جمال‌الدین، الدروس الشرعیّه، ج۲، ص۲۸۵.

[۱۱] امام خمینی، سیدروح‌الله، تحریر الوسیله، ج۲، ص۶۱.

[۱۲] فاضل لنکرانی، محمد، تفصیل الشریعه کتاب المضاربه… و الهبه، ص۴۶۹.

تعریف حقوقی

ماده ۷۹۵ قانون مدنی نیز هبه را همین‌گونه تعریف کرده است. به هر صورت تملیک کننده را «واهب» طرف دیگر که به او بخشش می‌شود را «متّهب» و مالی را که مورد هبه قرار می‌گیرد را «عین موهوبه» نامند.

هبه دادن کودک

آیا کودک ممیّز می‌تواند واهب باشد و مال خود را به دیگری ببخشد؟ در این‌باره دو دیدگاه مطرح است.
الف‌: شیخ طوسی

[۱۳] طوسی، محمد بن حسن، النهایه، ص۶۱۱.

[۱۴] ابن براج، عبدالعزیز بن برّاج، المهذب، ج۲، ص۱۱۹.

و برخی دیگر از فقها آن را جایز دانسته‌اند. مستند این دیدگاه، بعضی از روایات است، مانند این که در حدیث موثّق، امام باقر (علیه‌السّلام) فرموده است: وقتی کودک ده ساله شد جایز است در اموال خود تصرّف کند … به این‌که صدقه دهد یا در امور معروف (خیر) و حق وصیّت نماید، این امور جایز است. قال: «اِذا اَتَی عَلَی الغُلامِ عَشرُ سِنِینَ فَاِنَّهُ یَجُوزُ لَهُ فِی‌مَالِهِ مَااعتَقَ اوْ تَصَدَّقَ اوْ اوصَی عَلی حَدِ مَعرُوفٍ و حَقٍّ فَهُوَ جَائِزٌ».

[۱۵] حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۹، ص۳۶۲، باب ۴۴ من ابواب احکام الوصایا، ح۴.

و روایات دیگر.

[۱۶] حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۹، ص۳۶۱-۳۶۲ باب ۴۴ من ابواب احکام الوصایا، ح ۲-۳.

[۱۷] حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۹، ص۳۶۲-۳۶۳ باب ۴۴ من ابواب احکام الوصایا، ح ۵-۶.

[۱۸] حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل