پاورپوینت ثقات الرواه: کتاب علمی، رجالی، حدیثی، تاریخی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت ثقات الرواه: کتاب علمی، رجالی، حدیثی، تاریخی دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت ثقات الرواه: کتاب علمی، رجالی، حدیثی، تاریخی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت ثقات الرواه: کتاب علمی، رجالی، حدیثی، تاریخی :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب حاضر، از مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل ۳ جلد: ۱. الف تا راء؛ ۲. زاء تا عین؛ ۳. غین تا یاء) تشکیل شده است.

در این اثر سه جلدى، در مجموع تعداد ۱۳۱۱ نفر از راویان ثقه شناسانده شده‌اند.

گزارش محتوا

برخى از مطالب جالب اثر حاضر که نشانگر روش و محتواى آن است، به این صورت است:

نویسنده در مقدمه خویش که زمان و مکان نگارش آن را معلوم نکرده، با تأکید بر اهمیت و ارزش شناسایى سنت بعد از قرآن کریم، افزوده است: به همین جهت مسلمانان با مذاهب گوناگونشان و با اختلاف آراء و مراتبشان شروع به ثبت و ضبط و تدوین و نگارش آن کردند تا این میراث فرهنگى اسلامى و ثروت علمى حفظ شود و از تشتت و ضایع شدنش جلوگیرى شود. سپس نویسنده اسامى تعدادى از کسانى را ذکر کرده است که در زمینه حفظ سنت فعالیتى کرده‌اند و آنان را به سیزده طبقه تقسیم کرده و اولین طبقه را حضرت امیرالمؤمنین على(ع) دانسته که هرچه که پیامبر اکرم(ص) فرمود، با خط خودش نوشت و کتابش به نام جامعه یا صحیفه مشهور است..[۱]نویسنده کوشیده است که در جرح و تعدیل راویان به نظر یقینى برسد و به همین جهت به شرح حال آنان مراجعه کرده و خلاصه‌اى از آن را ذکر کرده تا محققان بتوانند به‌راحتى به این اطلاعات شخصیت‌شناختى دسترسى پیدا کنند و به نتیجه برسند. همچنین نویسنده کوشیده است که بین مطالب نویسندگان کتب اربعه و سایر کتب در زمینه شرح حال راویان موثق جمع کند؛ البته او فقط آراء جرح‌وتعدیل‌کنندگان را آورده بدون آنکه تعمدى داشته باشد که همه مطالب شرح حال راویان را بیان کند. همچنین نویسنده در صورتى که در مورد یک راوى تعبیر «ثقه» و مانند آن ذکر شده، این‌گونه استفاده کرده که او ثقه است و..[۲]
آدم بن اسحاق بن آدم بن عبدالله بن سعد اشعرى. نجاشى چنین گفته است: آدم بن اسحاق بن آدم بن عبدالله بن سعد اشعرى قمى، ثقه است. براى او کتابى است که محمد بن عبدالجبار و احمد بن محمد بن خالد از او روایت مى‌کنند. محمد بن على به ما خبر داد، گفت که احمد بن محمد بن یحیى روایت کرد، گفت احمد بن ادریس از محمد بن عبدالجبار حدیثى نقل کرد، گفت آدم بن اسحاق براى ما حدیثى نقل کرد. شیخ در فهرستش چنین گفته است: آدم بن اسحاق بن آدم، براى او کتابى است. به این مطلب خبر داده است جمعى از اصحاب ما از ابوالمفضل شیبانى از ابوجعفر محمد بن بطّه قمى از احمد بن ابوعبدالله برقى از آدم بن اسحاق بن آدم[۳]
همان‌طورکه ملاحظه مى‌شود روش و محتواى مطالب، قدیمى است و در اینجا تأکید نویسنده بر این است که آدم بن اسحاق، ثقه است و کتابى دارد و روایاتى از او نقل شده است و بس. روشن است که خواننده امروزى انتظار دارد که اطلاعاتى کامل و جامع و مانع و منظم و روشمند درباره شخصیت‌ها و رجال حدیث دریافت کند، ولى کتاب حاضر